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Di Paolo Barnard

Gli altri non sanno e, se sapessero, non capirebbero; per loro, si tratta solo di sciocchezze di nessun conto. Ma loro non possono capire, perché stanno bene e, soprattutto, vivono bene con se stessi: o perché si piacciono, oppure perché si accettano. In ogni caso, non vivono come se fossero scissi in due metà: una che si piace o che vorrebbe, almeno, provare a piacersi; l’altra che si detesta ed è perennemente arrabbiata con se stessa.

Invece non sono sciocchezze, ciascuno vorrebbe essere soddisfatto di se stesso, del proprio aspetto, del proprio corpo; a ciascuno piacerebbe sentirsi a casa nella propria dimensione fisica, proprio per potersi sentire bene in mezzo agli altri. E, per una donna, ciò è doppiamente importante: un uomo può compensare la bruttezza con le doti dell’intelligenza, della sensibilità, per non parlare dei beni di fortuna; ma gli esami, per una donna sono assai più severi. Specialmente se ha passato i quaranta già da un pezzo.

Ma è proprio vero che sei brutta, cara amica? Oppure sei tu che ti vedi brutta?
In un certo senso, quasi tutte le donne si vedono brutte, o non abbastanza belle, perché sono solite confrontarsi con dei modelli ideali irraggiungibili; se poi sono sole e non amate, allora si vedono bruttissime.
Eppure, basta che l’ala di un sentimento nuovo le sfiori, e subito il loro viso diventa più espressivo, la luce dello sguardo si accende come per magia, i gesti si fanno più dolci. Quando una donna ama e si sente amata, s’illumina qualcosa di speciale in lei; diventa bella.

Diciamo meglio: diventa interessante, da insignificante che era prima; diventa gradevole da vedere, da frequentare, mentre prima era sgradevole, perché amara.
D’altra parte, perché quell’ala benefica possa sfiorarla, è necessario ch’ella impari prima a volersi un po’ di bene.
Infatti, chi mai potrebbe sentirsi attratto da un essere umano il quale, lui per primo, si ritenga indegno di amore da parte di se stesso?
Quindi, la vera domanda che dovresti farti, cara amica, è proprio questa: che cosa hai fatto per volerti così poco bene, per fare tanta fatica ad accettarti?
Si direbbe che tu stia nel tuo corpo come un condannato a morte nella sua cella, il giorno prima dell’esecuzione. Non solo non sei a tuo agio; sei proprio in guerra con il tuo aspetto, convinta più che mai che gli altri non POSSONO trovarti carina o interessante.

Certo, ve ne sono di quelli, uomini specialmente, che badano solo ai canoni estetici delle Veline oggi imperversanti: se non una donna non è alta e snella, se non possiede un seno prorompente e delle labbra altrettanto vistose (non importa se autentici o meno), allora storcono il naso e fanno gli schizzinosi.
Ma tu, per favore, rifletti: è a quel genere di uomini che vorresti piacere? È da loro che vorresti essere considerata interessante e giudicata carina? Perché se è così, guarda che nemmeno se tu fossi Miss Universo saresti esente da critiche; e tu stessa non ti troveresti mai perfetta: mai abbastanza magra, mai abbastanza esplosiva, mai abbastanza languida.
Guarda che uomini così non valgono niente: la loro ammirazione non significa nulla. Sempre ne vedranno passare una più giovane, più sensuale, più prorompente; sempre dovresti sopportare gli esami, ad ogni istante; e, prima o poi, ti troverebbero impari al confronto con qualcun’altra. E volgerebbero altrove le loro attenzioni.
Perciò, sgombrato il terreno da questi individui microcefali e banali, restano le persone di sostanza: quelle che non giudicano secondo le apparenze, che sanno vedere un po’ oltre la punta del proprio naso. E ce ne sono.

È vero: viviamo in una società superficiale e consumista, che tende ad usare le persone per poi gettarle vie, non appena non servono più. Ma non tutti sono così; in fondo, anche se godono del sostegno dell’apparato mediatico e riescono a fare un gran baccano, questo tipo di individui sono, probabilmente, una minoranza.
Il punto è un altro: e cioè che bisogna decidere in virtù di quali caratteristiche si vorrebbe piacere a se stessi e, al tempo stesso, agli altri. Non si può piacere a se stessi, indipendentemente dall’idea che si ha di ciò che è bello e amabile; e non si può piacere a tutti, a meno di rinunciare completamente alla propria personalità.
Una persona autentica e di carattere non piace mai a tutti; piace ad alcuni: ma costoro farebbero qualunque cosa per essere apprezzati da lei.

È preferibile essere desiderati e ricercati da molti individui, ma di scarso o nullo valore; o da pochi, però sapendo che si tratta di persone profonde, sulle quali si può sempre contare nelle diverse circostanze della vita?

Vi sono numerose donne, nel mondo dello spettacolo, che adoperano il proprio corpo con la disinvoltura delle prostitute da strada; ma poi si lamentano che nessun uomo riesca ad apprezzare le loro doti interiori, la loro intelligenza e così via. Se lo pensano davvero, devono essere molto stupide o molto ipocrite.

Perciò, cara amica, tieni presente questo fatto: qualità e quantità non vanno mai d’accordo. È relativamente facile attirare l’attenzione dei molti e accendere in essi un desiderio prepotente, ma superficiale e incostante; ma è un’arte riservata a pochi, quella di rendersi interessanti agli occhi dei migliori.
La persona di valore non s’inorgoglisce perché sono in molti a ricercarla e ammirarla; sa che questo accade quando ci si svende e si rinuncia alla propria dignità, alla propria fierezza. La persona di valore non teme la solitudine, perché sa che solo chi è capace di vivere solo, prima o poi troverà qualcuno che condivida gli stessi valori e una analoga sensibilità.

In fondo, tutto dipende da quanto ci vogliamo bene e da quanto rispetto abbiamo per noi stessi: non a parole, ma con i fatti.
Avere rispetto per se stessi vuol dire custodire gelosamente ciò in cui si crede e non esser disposti a svenderlo in cambio dell’approvazione altrui.
Molte donne si sono troppo abituate a vedere se stesse in funzione dello sguardo altrui. Credono di esercitare un potere, solo perché leggono il desiderio negli occhi degli uomini; ma in realtà sono schiave della peggiore di tutte le tirannie: l’obbligo di dover piacere sempre a tutti ed a qualsiasi costo.
Cara amica, ricordati che il corpo è solo il rivestimento temporaneo della nostra essenza spirituale, destinato comunque a invecchiare, ammalarsi e spegnersi.
Puntare solo e unicamente sulla bellezza del corpo, anzi, sul quel particolare genere di lusinga del corpo che è la seduttività, significa invischiarsi in una strategia suicida, in una battaglia perduta in partenza.

Vorresti forse ridurti come quelle vecchie glorie del cinema o dello spettacolo le quali non accettano la sentenza del tempo e si rendono patetiche, accumulando innumerevoli interventi di chirurgia estetica per cancellare le rughe e puntellare la carne cadente?
Se non puoi accettare adesso la tua statura, il colore dei tuoi occhi, le forme del tuo corpo, che cosa succederà quando dovrai accettare, volente o nolente, il moltiplicarsi delle smagliature, il calo della vista, i denti che si guastano, il passo che si fa incerto?

Ma se tu avrai imparato a piacerti per quella che sei, la vecchiaia non ti farà paura: la vivrai come una stagione naturale della vita, che tocca il tuo corpo ma non diminuisce per nulla le tue qualità interiori e la tua stessa gioia di vivere.
Rassicurati: se avrai imparato a rispettarti, a stimarti, ad accettarti, troverai sempre qualcuno che ti vede bella; ma se avrai puntato tutte le tue carte sulla bellezza vistosa e provocante della giovinezza, attirerai solo le persone superficiali e verrà inesorabile il momento in cui dovrai affrontare la sconfitta umiliante dell’età che avanza e che non fa sconti a nessuno.
Una certa luce interiore traspare sempre da un’anima bella; ma da un’anima vuota non emana alcuna luce ed il corpo che la riveste sarà sempre opaco, per quanto possa fare ricorso alla palestra per tonificarsi, all’abbronzatura per aumentare la sua sensualità o ai gioielli e ai vestiti di lusso per impreziosirsi.
Tu, però, vali più degli abiti che indossi, vali più di tutti gli artifici con i quali molte donne si sforzano di fare colpo sugli altri.
Quello che in te ha valore, non ha prezzo economico e non si può prendere o togliere come si fa con un abito dall’armadio.

E tuttavia, ti vedi brutta; e sia.

Ma che cos’è la bellezza? È una luce che irradia dal di dentro, non un ritrovato che si acquisisce dal di fuori.

Se in te c’è una luce, un riflesso di questa si poserà sui tuoi capelli, sui tuoi occhi, sul tuo viso e li vestirà di bellezza. Una bellezza discreta, da intenditori e non da palati grossi: allora troverai l’intenditore che la sappia vedere ed apprezzare.
Davvero preferiresti fare colpo sulle persone dal palato grosso? Se lo pensi realmente, vuol dire che non ti stimi abbastanza, che sei disposta a svenderti. E ciò perché non hai imparato a volerti abbastanza bene.

Chi si vuole bene, con semplicità e senza narcisismo, è consapevole di avere dei difetti, tanto fisici che spirituali; ma ciò non lo abbassa nella stima di se stesso, non lo rende incline a darsi via al primo offerente di passaggio.

Chi si vuole bene, sa stare da solo e sa avere pazienza.

Sa che non esistono scorciatoie, nella vita; o meglio, sa che tutte le scorciatoie nascondono una trappola in cui si finisce per cadere, per quanto furbi si creda di essere.
Sa che per raggiungere qualcosa che vale, bisogna fare molta strada e sbucciarsi un po’ le piante dei piedi; nulla si raggiunge, standosene comodamente sdraiati sui cuscini.
Sa, infine, che c’è un tempo per ogni cosa.

Perché vuoi buttarti via?

Tu sei preziosa ed unica, come lo è ogni singolo essere umano; non sei merce all’ingrosso. Nessuno di noi lo è, anche se troppo spesso lo dimentichiamo.

Ti vedi ancora brutta?

Prova a sorridere alla vita.
Non c’è donna che, sorridendo, non diventi un po’ bella.
È come se un raggio di sole si posasse su di lei, avvolgendola nella sua carezza.
Guarda che il sole è lì per illuminare tutti; anche i cigni che si credono dei brutti anatroccoli.

E adesso, buona fortuna.

Di Francesco Lamendola

www.ariannaeditrice.it

L’articolo mi è stato inviato da una persona a me molto cara che mi ha fatto capire quanto in realtà io possa essere speciale… Grazie.

Vi segnalo anche il sito da cui è tratto, un sito che ognuno dovrebbe bazzicare http://www.mentereale.com/

Guido (Mastroianni), un regista in crisi d’ispirazione diviso fra la moglie borghese (Aimée) e l’amante sensuale e positiva (Milo), riassume la propria esistenza nella cornice irreale di una stazione termale: la casa romagnola dell’infanzia, l’innocente scoperta della femminilità (il celebre episodio di Saraghina, interpretata da Edra Gale, la popputa vagabonda che balla sulla spiaggia), la repressione nel collegio cattolico; e ancora incubi (quello iniziale nel tunnel), sogni di megalomania (l’harem), di purezza (la misteriosa Cardinale, che per la prima volta non viene doppiata), di fuga (l’astronave). Finale sul set del film da fare con musica da circo e la passerella dei personaggi. Autobiografia immaginaria, visivamente straordinaria, che, con apparente svagatezza, va a fondo in temi ultimi come l’Arte, la Memoria e la Morte. Il cardinale decrepito interrogato dal protagonista risponde: “Chi ha detto che si viene al mondo per essere felici?”.
Sceneggiato da Fellini con Ennio Flaiano, Tullio Pinelli e Brunello Rondi. Una delle migliori colonne sonore di Nino Rota; la marcetta del film è diventata “la bandiera della clownerie felliniana, ma anche la sigla musicale con cui il nome di Rota risuona nella memoria collettiva di tutto il mondo”. Un capolavoro che si fa vedere e rivedere senza stancare mai, vincitore di due Oscar: migliori costumi (Piero Gherardi) e miglior film straniero. La fotografa Elisabetta Catalano interpreta la parte della sorella di Luisa. Il titolo si riferisce al numero delle regie firmate da Fellini (che aveva esordito firmando “a metà” con Lattuada Luci del varietà.) La storia di un possibile finale alternativo, girato all’interno di un vagone-ristorante di un treno, è stata ricostruita da Mario Sesti nel film L’ultima sequenza del 2003

Altri film da questo regista: Luci del varietà (1950), Lo sceicco bianco (1952), Amore in città (1953), I Vitelloni (1953), La strada (1954), Il bidone (1955), Le notti di Cabiria (1957), La dolce vita (1960), Boccaccio ’70 (1962), Giulietta degli spiriti (1965), Tre passi nel delirio (1967), Fellini Satyricon (1969), I clowns (1970), Roma (1972), Amarcord (1974), Il Casanova di Federico Fellini (1976), La città delle donne (1979), Prova d’Orchestra (1979), E la neve va (1983), Ginger e Fred (1986), Intervista (1987), La voce della luna (1990).

Torrent: http://thepiratebay.org/torrent/4116020/Eight_and_a_half_-_8_1_2

By King Hansi

Nel video sotto, uno spezzone della puntata in cui Maggie parla

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Un caso rarissimo – Il compagno, che probabilmente dopo il rapporto si è addormentato, girandosi dal lato opposto, è stata soccorsa soltanto sei ore dopo. I medici sono tuttavia riusciti a salvarle la vita iniettandole uno specifico farmaco direttamente nell’area interessata dal trombo, accelerandone così l’eliminazione. La donna è stata poi sottoposta ad un secondo intervento chirurgico grazie al quale i medici hanno corretto il difetto cardiaco. Sull’argomento le conoscenze mediche sono rare e frammentarie. Su uno studio pubblicato nel 2004 sugli Archives of Neurology si citano soltanto 4 casi simili: uno ha interessato un uomo di 38 anni mentre gli altri 3 riguardavano tre ragazze di 20 anni.

Scusate, ma io non darò neanche un centesimo di euro a favore di chi raccoglie fondi per le popolazioni terremotate in Abruzzo. So che la mia suona come una bestemmia. E che di solito si sbandiera il contrario, senza il pudore che la carità richiede. Ma io ho deciso. Non telefonerò a nessun numero che mi sottrarrà due euro dal mio conto telefonico, non manderò nessun sms al costo di un euro. Non partiranno bonifici, né versamenti alle poste. Non ho posti letto da offrire, case al mare da destinare a famigliole bisognose, né vecchi vestiti, peraltro ormai passati di moda. Ho resistito agli appelli dei vip, ai minuti di silenzio dei calciatori, alle testimonianze dei politici, al pianto in diretta del premier. Non mi hanno impressionato i palinsesti travolti, le dirette no – stop, le scritte in sovrimpressione durante gli show della sera. Non do un euro. E credo che questo sia il più grande gesto di civiltà, che in questo momento, da italiano, io possa fare. Non do un euro perché è la beneficienza che rovina questo Paese, lo stereotipo dell’italiano generoso, del popolo pasticcione che ne combina di cotte e di crude, e poi però sa farsi perdonare tutto con questi slanci nei momenti delle tragedie. Ecco, io sono stanco di questa Italia. Non voglio che si perdoni più nulla. La generosità, purtroppo, la beneficienza, fa da pretesto. Siamo ancora lì, fermi sull’orlo del pozzo di Alfredino, a vedere come va a finire, stringendoci l’uno con l’altro. Soffriamo (e offriamo) una compassione autentica. Ma non ci siamo mossi di un centimetro. Eppure penso che le tragedie, tutte, possono essere prevenute. I pozzi coperti. Le responsabilità accertate. I danni riparati in poco tempo. Non do una lira, perché pago già le tasse. E sono tante. E in queste tasse ci sono già dentro i soldi per la ricostruzione, per gli aiuti, per la protezione civile. Che vengono sempre spesi per fare altro. E quindi ogni volta la Protezione Civile chiede soldi agli italiani. E io dico no. Si rivolgano invece ai tanti eccellenti evasori che attraversano l’economia del nostro Paese. E nelle mie tasse c’è previsto anche il pagamento di tribunali che dovrebbero accertare chi specula sulla sicurezza degli edifici, e dovrebbero farlo prima che succedano le catastrofi. Con le mie tasse pago anche una classe politica, tutta, ad ogni livello, che non riesce a fare nulla, ma proprio nulla, che non sia passerella. C’è andato pure il presidente della Regione Siciliana, Lombardo, a visitare i posti terremotati. In un viaggio pagato – come tutti gli altri – da noi contribuenti. Ma a fare cosa? Ce n’era proprio bisogno? Avrei potuto anche uscirlo, un euro, forse due. Poi Berlusconi ha parlato di “new town” e io ho pensato a Milano 2 , al lago dei cigni, e al neologismo: “new town”. Dove l’ha preso? Dove l’ha letto? Da quanto tempo l’aveva in mente? Il tempo del dolore non può essere scandito dal silenzio, ma tutto deve essere masticato, riprodotto, ad uso e consumo degli spettatori. Ecco come nasce “new town”. E’ un brand. Come la gomma del ponte. Avrei potuto scucirlo qualche centesimo. Poi ho visto addirittura Schifani, nei posti del terremoto. Il Presidente del Senato dice che ” in questo momento serve l’unità di tutta la politica”. Evviva. Ma io non sto con voi, perché io non sono come voi, io lavoro, non campo di politica, alle spalle della comunità. E poi mentre voi, voi tutti, avete responsabilità su quello che è successo, perché governate con diverse forme – da generazioni – gli italiani e il suolo che calpestano, io non ho colpa di nulla. Anzi, io sono per la giustizia. Voi siete per una solidarietà che copra le amnesie di una giustizia che non c’è. Io non lo do, l’euro. Perché mi sono ricordato che mia madre, che ha servito lo Stato 40 anni, prende di pensione in un anno quasi quanto Schifani guadagna in un mese. E allora perché io devo uscire questo euro? Per compensare cosa? A proposito. Quando ci fu il Belice i miei lo sentirono eccome quel terremoto. E diedero un po’ dei loro risparmi alle popolazioni terremotate. Poi ci fu l’Irpinia. E anche lì i miei fecero il bravo e simbolico versamento su conto corrente postale. Per la ricostruzione. E sappiamo tutti come è andata. Dopo l’Irpinia ci fu l’Umbria, e San Giuliano, e di fronte lo strazio della scuola caduta sui bambini non puoi restare indifferente. Ma ora basta. A che servono gli aiuti se poi si continua a fare sempre come prima? Hanno scoperto, dei bravi giornalisti (ecco come spendere bene un euro: comprando un giornale scritto da bravi giornalisti) che una delle scuole crollate a L’Aquila in realtà era un albergo, che un tratto di penna di un funzionario compiacente aveva trasformato in edificio scolastico, nonostante non ci fossero assolutamente i minimi requisiti di sicurezza per farlo. Ecco, nella nostra città, Marsala, c’è una scuola, la più popolosa, l’Istituto Tecnico Commerciale, che da 30 anni sta in un edificio che è un albergo trasformato in scuola. Nessun criterio di sicurezza rispettato, un edificio di cartapesta, 600 alunni. La Provincia ha speso quasi 7 milioni di euro d’affitto fino ad ora, per quella scuola, dove – p! er dirne una – nella palestra lo scorso Ottobre è caduto con lo scirocco (lo scirocco!! Non il terremoto! Lo scirocco! C’è una scala Mercalli per lo scirocco? O ce la dobbiamo inventare?) il controsoffitto in amianto. Ecco, in quei milioni di euro c’è, annegato, con gli altri, anche l’euro della mia vergogna per una classe politica che non sa decidere nulla, se non come arricchirsi senza ritegno e fare arricchire per tornaconto. Stavo per digitarlo, l’sms della coscienza a posto, poi al Tg1 hanno sottolineato gli eccezionali ascolti del giorno prima durante la diretta sul terremoto. E siccome quel servizio pubblico lo pago io, con il canone, ho capito che già era qualcosa se non chiedevo il rimborso del canone per quella bestialità che avevano detto. Io non do una lira per i paesi terremotati. E non ne voglio se qualcosa succede a me. Voglio solo uno Stato efficiente, dove non comandino i furbi. E siccome so già che così non sarà, penso anche che il terremoto è il gratta e vinci di chi fa politica. Ora tutti hanno l’alibi per non parlare d’altro, ora nessuno potrà criticare il governo o la maggioranza (tutta, anche quella che sta all’opposizione) perché c’è il terremoto. Come l’11 Settembre, il terremoto e l’Abruzzo saranno il paravento per giustificare tutto. Ci sono migliaia di sprechi di risorse in questo paese, ogni giorno. Se solo volesse davvero, lo Stato saprebbe come risparmiare per aiutare gli sfollati: congelando gli stipendi dei politici per un anno, o quelli dei super manager, accorpando le prossime elezioni europee al referendum. Sono le prime cose che mi vengono in mente. E ogni nuova cosa che penso mi monta sempre più rabbia. Io non do una lira. E do il più grande aiuto possibile. La mia rabbia, il mio sdegno. Perché rivendico in questi giorni difficili il mio diritto di italiano di avere una casa sicura. E mi nasce un rabbia dentro che diventa pianto, quando sento dire “in Giappone non sarebbe successo”, come se i giapponesi hanno scoperto una cosa nuova, come se il know – how del Sol Levante fosse solo un’ esclusiva loro. Ogni studente di ingegneria fresco di laurea sa come si fanno le costruzioni. Glielo fanno dimenticare all’atto pratico. E io piango di rabbia perché a morire sono sempre i poveracci, e nel frastuono della televisione non c’è neanche un poeta grande come Pasolini a dirci come stanno le cose, a raccogliere il dolore degli ultimi. Li hanno uccisi tutti, i poeti, in questo paese, o li hanno fatti morire di noia. Ma io, qui, oggi, mi sento italiano, povero tra i poveri, e rivendico il diritto di dire quello che penso. Come la natura quando muove la terra, d’altronde.

Giacomo Di Girolamo

Da alcuni studi recenti si scopre che la vicenda dell’incendio è stata ormai archiviata nel gran serbatoio delle leggende popolari prive di referenza storica. Sembrerebbe infatti che quella strage non stia affatto alla base della ricorrenza dell’8 marzo per il semplice motivo che non si è mai verificata. Tuttavia la leggenda di cui parliamo trae spunto da un fatto storico avvenuto due anni dopo, ovvero nel 1911, il 25 marzo, presso la Triangle Shirtwaist Company a New York. L’incendio però non fu doloso, le vittime furono 140 e il fatto non ha alcun collegamento con la festa della donna poiché essa nacque nel 1910. Gli storici tendono invece a collegare la festa della donna allo sciopero indetto a Pietroburgo nel 1917, appunto l’8 marzo, proprio a ridosso della rivoluzione russa.